【鳴家】曾紹侖：書(shū)法人生寫(xiě)傳奇
2024-06-20 07:00:00 聽(tīng)新聞
書(shū)法人生寫(xiě)傳奇
——記我的書(shū)法老師戴三七先生
我能夠參加南岸區(qū)老年書(shū)法班學(xué)習(xí),，并成為書(shū)法家戴三七先生的一名學(xué)生，感到很榮幸,。戴老師不僅教我們書(shū)法基礎(chǔ)理論知識(shí),、書(shū)寫(xiě)技法,，還十分注重學(xué)生書(shū)法素養(yǎng)及書(shū)法興趣愛(ài)好的培養(yǎng),。作為他的學(xué)生,，能夠與他一道走近書(shū)法，并一道理解品味書(shū)法帶來(lái)的快樂(lè),，真是我人生中高品質(zhì)的文化生活享受,。近些年來(lái),，我嚀聽(tīng)戴老師講書(shū)法課,，獲益良多，對(duì)戴老師的了解也逐漸清晰,，以下是我簡(jiǎn)略歸納的幾點(diǎn)體會(huì),。
（戴三七老師在書(shū)寫(xiě)作品）
一、書(shū)法師長(zhǎng)戴三七,，書(shū)法人生寫(xiě)傳奇,。
戴三七 ，男 ,，1944年9月生于重慶市（原屬四川）忠縣拔山鎮(zhèn)一個(gè)書(shū)法世家,。五歲開(kāi)始習(xí)字。研習(xí)二王,，臨摹趙字,，八歲即可書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)出售，被當(dāng)?shù)氐陌傩兆u(yù)為書(shū)畫(huà)神童,。十二歲時(shí),，因其書(shū)法精湛品位高,。被拔山鎮(zhèn)上"唐家石印鋪"的老板看重。被聘為該印鋪的"寫(xiě)手",，寫(xiě)字供印刷制版,。由此，聲名大振,，享譽(yù)八方,。十四歲開(kāi)始習(xí)寫(xiě)榜書(shū)，因此,，與父親二人的書(shū)法在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。遠(yuǎn)鄉(xiāng)近鄰常常上門(mén)求字。被當(dāng)?shù)厝搜欧Q(chēng)為"二代同書(shū)"（代,、戴諧音）,。幾十年筆耕不輟，退休后這二十年從事書(shū)法研究和教學(xué),。
戴三七的書(shū)法兼有二王,、趙、歐,、褚諸家的味道,。有評(píng)家說(shuō)，其行書(shū)既有王體的飄逸瀟灑,，又有歐體的硬朗挺拔,。他的書(shū)法作品具有濃郁的書(shū)卷氣。七十年來(lái)他辛勤地耕耘在書(shū)法藝術(shù)的土地上,，深深地吮吸著傳統(tǒng)的精華而形成他特有的風(fēng)格,。對(duì)其作品細(xì)細(xì)品來(lái)，既養(yǎng)眼,，更潤(rùn)心田,。
戴三七的書(shū)法作品曾多次榮獲國(guó)家、省,、市各級(jí)大賽大展一等獎(jiǎng),、二等獎(jiǎng)、還有特等獎(jiǎng)等,。重慶衛(wèi)視,、文廣新局網(wǎng)站等媒體都曾報(bào)道過(guò)其人其事，對(duì)傳承我國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)與文化精髓作出了努力與貢獻(xiàn),，其書(shū)法作品廣為海內(nèi)外書(shū)法愛(ài)好者或博物館,、圖書(shū)館收藏。
戴三七現(xiàn)為中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員,、重慶市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)理事,、重慶市文史書(shū)畫(huà)研究會(huì)常務(wù)理事,、重慶南岸區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、重慶市南岸區(qū)政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),。
戴三七先生也是重慶南岸區(qū)老年大學(xué)發(fā)起者之一,，是老年大學(xué)書(shū)法專(zhuān)業(yè)的拓荒者；是南老大《書(shū)畫(huà)研究院》倡導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo),；親自參與書(shū)法教學(xué)和繪畫(huà),、剪紙專(zhuān)業(yè)課教學(xué)， 用毛筆手寫(xiě)教材五本,。融書(shū)法,、古典詩(shī)詞、繪畫(huà),、剪紙一體多才多藝師,，是南老大《師之范》優(yōu)秀工作者。
二,、在南岸區(qū)老年大學(xué)及各種書(shū)法教學(xué)班的教學(xué)中,，戴老師堅(jiān)持以楷書(shū)體為教學(xué)的基礎(chǔ)范本。他一直強(qiáng)調(diào)這幾個(gè)觀點(diǎn)：其一,，楷書(shū)對(duì)于公眾來(lái)說(shuō),，其普及熟知度很廣，所以戴老師的教學(xué)肯定是先學(xué)習(xí)楷書(shū),，因?yàn)榭瑫?shū)學(xué)好了,，學(xué)員還可以去學(xué)漢隸，或者是選擇去學(xué)晉行等行楷之類(lèi)的書(shū)體,，同時(shí)也正因?yàn)橛辛丝瑫?shū)的功底,，所以涉獵其他書(shū)體才不會(huì)顯得很盲目。其二,、楷書(shū)具有廣泛的實(shí)用書(shū)寫(xiě)價(jià)值,?？瑫?shū)既是修身養(yǎng)性,，也是鍛煉沉穩(wěn)功夫的理想書(shū)體，同時(shí)它還有較為實(shí)用的廣泛價(jià)值,，國(guó)家公開(kāi)發(fā)行的大刊大報(bào)多采用楷書(shū)體面世,，更有如歌功頌德的碑文以及重要的殿堂及廟宇的題壁，經(jīng)文書(shū)體等一般抄錄都是由楷書(shū)書(shū)寫(xiě)而成,，同時(shí)它的觀賞價(jià)值也很不錯(cuò),，像在寺廟以及各種展覽大廳之中，若是懸掛一幅精美的楷書(shū),，不僅能與其他的書(shū)體交相輝映,，同時(shí)還能給人一種寧?kù)o,，祥和的氛圍，可說(shuō)楷書(shū)就是一種百看不厭的書(shū)體,。其三,，練習(xí)楷書(shū)可以增強(qiáng)筆法中的筆力，它不僅與執(zhí)筆,，還有運(yùn)腕有關(guān),，而且它還會(huì)感受到點(diǎn)畫(huà)的厚度以及深度，還有用筆的節(jié)奏,，筆勢(shì)等影響,，而這些普遍的書(shū)法因素，在練習(xí)楷書(shū)中都可以得到很好的鍛煉,，若是后期能再涉獵一下魏晉小楷,，則書(shū)法神韻中自具骨氣。其四,，培養(yǎng)細(xì)膩的精神品質(zhì),。練習(xí)楷書(shū)，可以培養(yǎng)一個(gè)人細(xì)膩,，精到的細(xì)節(jié)品質(zhì),，這就好比我們?cè)谂R帖練字的時(shí)候，若是一味的著重方筆,，則剛而不韻,，若是又單一的使用圓筆，則又會(huì)導(dǎo)致其字剛?cè)醵鵁o(wú)骨,，同時(shí)你若是運(yùn)筆太快或是運(yùn)筆太慢,，又會(huì)導(dǎo)致這個(gè)字太沉悶，臃腫,。
當(dāng)戴老師聽(tīng)聞某些青少年書(shū)法培訓(xùn)班,，以彖書(shū)體作為基礎(chǔ)教材后，他十分不解,，戴老師認(rèn)為這是某些所謂書(shū)法專(zhuān)家對(duì)青少年的一種誤導(dǎo),，因?yàn)楣矀髅綆缀鯖](méi)有以彖書(shū)體作為主要文字載體的，更何況中小學(xué)教材及各種課本也從未使用過(guò)彖書(shū)體作為書(shū)面文字的,?！翱o(wú)欺”?？瑫?shū)要求很?chē)?yán)格,，稍有點(diǎn)偏差，你自己也會(huì)看出來(lái)，楷書(shū)像一把尺子一樣,，“逼”著你把字寫(xiě)周正,。有些人學(xué)習(xí)書(shū)法排斥楷書(shū)？究其原因就是楷書(shū)太難,，著名的學(xué)者,、書(shū)法家商承祚先生說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)書(shū)法,，寫(xiě)歪容易,，寫(xiě)正難。
戴老師說(shuō),，魏晉之時(shí)中國(guó)文字已基本定型,。初學(xué)寫(xiě)字，講究練習(xí)點(diǎn)橫撇捺等八種類(lèi)型的基本筆畫(huà),。而且以永字為例,，對(duì)八種筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)作了剖析。魏晉以來(lái)我國(guó)歷朝歷代都使用的是由這八種筆畫(huà)構(gòu)成的漢字,。大家應(yīng)該知道,。秦朝的小篆被漢隸所淘汰；漢隸被魏晉定型的今楷所淘汰?，F(xiàn)在我們國(guó)家的報(bào)刊,、書(shū)籍、教科書(shū),、國(guó)家以及社會(huì)各種交流都是使用的今楷{八種筆法構(gòu)成的},。書(shū)法（寫(xiě)字）就是對(duì)印刷體的手寫(xiě)體，為了把字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)弄清楚,，歷來(lái)寫(xiě)字都是以楷書(shū)入手,。而且還要把楷書(shū)基礎(chǔ)打好?；A(chǔ)差了,，寫(xiě)行草的點(diǎn)畫(huà)或結(jié)構(gòu)也是不容易寫(xiě)到位的。俗話說(shuō),，基礎(chǔ)打不牢,，是修不起高樓大廈的。學(xué)書(shū)法也一樣,，基礎(chǔ)不好,，必定走不遠(yuǎn)。
三,、堅(jiān)持教學(xué)過(guò)程中選用中國(guó)歷代名家名帖作為教學(xué)的藍(lán)本及參考教材。戴老師說(shuō)，在書(shū)法教學(xué)中,，選擇我國(guó)歷代書(shū)法名家的名帖作為教學(xué)范本這很重要,。書(shū)法被稱(chēng)為藝術(shù)中的藝術(shù)，學(xué)習(xí)書(shū)法需要從古人名帖練起,，這符合“書(shū)如其人,，書(shū)為心畫(huà)”的藝術(shù)規(guī)律。古代名帖是經(jīng)過(guò)歷史沉淀的書(shū)法典范,，選擇與自己氣質(zhì)性格相一致的范本作品,，對(duì)學(xué)好書(shū)法能起到事半功倍的效果。只有選好古人名帖才能打好書(shū)法的基本功,，為練好書(shū)法打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，如果一個(gè)初學(xué)軟筆（毛筆）書(shū)法學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法就選用現(xiàn)代人自創(chuàng)的字帖，那底蘊(yùn)就會(huì)明顯不足,，練習(xí)的效果就要遜色多了,，也難以成就書(shū)法大器。
當(dāng)然,，練習(xí)書(shū)法也須入古出新,。入古就是從練習(xí)古人的名帖開(kāi)始，出新就是練習(xí)書(shū)法成熟后的創(chuàng)新,，這個(gè)過(guò)程不是三五年的事情,。實(shí)際上，在學(xué)習(xí)書(shū)法的道路上,，不僅初學(xué)者要練習(xí)古帖,，即使有一定書(shū)法基礎(chǔ)的人也還需要繼續(xù)練習(xí)古人名帖。在習(xí)書(shū)者的隊(duì)伍中,，我們經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到許多有一定書(shū)法成就的人,，仍在繼續(xù)練習(xí)古人名帖，只是選用不同的古人名帖而已,，有的人是練習(xí)了一輩子的古帖,。中國(guó)文化內(nèi)涵浩如煙海，充滿著無(wú)窮的魅力和玄機(jī),，只有練習(xí)古帖,，才能沉迷于中，才能與古人對(duì)話,，才能與古人交流,，才能情系古風(fēng)，獲得書(shū)法真知,。
書(shū)法被稱(chēng)之為藝術(shù)中的藝術(shù),，就是說(shuō)書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)最難的藝術(shù)，不是一個(gè)人幾年功夫就能學(xué)到家的。當(dāng)然,，練習(xí)書(shū)法達(dá)到一定功底后,，也需要有一定的創(chuàng)新，這就是入古出新,，這是一個(gè)練習(xí)書(shū)法的漫長(zhǎng)過(guò)程,，有的人練習(xí)了幾十年也難以出新，就是說(shuō)練習(xí)書(shū)法既需要勤奮,，也需要天賦,。可見(jiàn),，對(duì)于初學(xué)毛筆書(shū)法的人來(lái)說(shuō),，一定要從練習(xí)古人名家之帖開(kāi)始，只有這樣才能入古,，才能練出古味的字體來(lái),，如果選擇當(dāng)代名家的字帖，也就少了古風(fēng)味,，其書(shū)法藝術(shù)就會(huì)打折扣了,，這就是初學(xué)者練習(xí)書(shū)法從古帖名家練習(xí)的重要原因。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中,，戴老師引導(dǎo)我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)過(guò)顏楷,、趙楷、歐楷,，對(duì)喜歡隸書(shū)的學(xué)員,，戴老師對(duì)《曹全碑帖》等書(shū)帖也進(jìn)行了講解；行書(shū)教學(xué)中學(xué)習(xí)過(guò)王羲之的《蘭亭序》行書(shū)范本,，學(xué)習(xí)草書(shū)我們學(xué)過(guò)《孫過(guò)庭·書(shū)譜》等,，雖然學(xué)員的寫(xiě)字水平參差不齊，但我們聽(tīng)戴老師講課卻獲得了廣博的書(shū)法知識(shí),。
四,、堅(jiān)持現(xiàn)場(chǎng)評(píng)改學(xué)員課余作業(yè)，并現(xiàn)場(chǎng)示范手書(shū)作品,。教師書(shū)寫(xiě)示范不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,，同時(shí)也可以幫助學(xué)生建立正確的書(shū)寫(xiě)觀念和技巧。通過(guò)觀摩戴老師的書(shū)寫(xiě)示范,，學(xué)員可以了解到書(shū)法的基本構(gòu)造和規(guī)范,，從而提高自己的書(shū)寫(xiě)水平。戴老師的示范還可以為學(xué)員們提供一個(gè)實(shí)踐參考,，引導(dǎo)他們?cè)跁?shū)寫(xiě)中不斷改進(jìn)和完善,，從而達(dá)到更高的書(shū)法境界,。
戴老師常說(shuō)，筆耕千日,，胸中有墨,，方能揮毫自如,。戴老師每次點(diǎn)評(píng)學(xué)員作業(yè)都能做到一針見(jiàn)血的指出問(wèn)題,，而后又用自己的書(shū)寫(xiě)為學(xué)員作出示范，讓學(xué)員自己去認(rèn)真體驗(yàn)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程,。同時(shí),，戴老師平時(shí)講課的手書(shū)作品，亦提供給學(xué)員們收藏,，廣大學(xué)員也以能得到戴老師的手書(shū)作品而興奮不已,。
五、堅(jiān)持對(duì)現(xiàn)而今風(fēng)行的所謂的吼書(shū),、稚體,、丑書(shū)等書(shū)體持批評(píng)態(tài)度。戴老師說(shuō),，在我看來(lái),，寫(xiě)什么書(shū)體都無(wú)所謂，你可以自己在家里研究,，小圈子里欣賞,，這我們不反對(duì)；但是你不能大張旗鼓地張揚(yáng)并歪曲事實(shí),，以創(chuàng)新和藝術(shù)為幌子來(lái)破壞中國(guó)傳統(tǒng)文化,，這就損害了公眾的利益了，這不僅是你個(gè)人的問(wèn)題,，而是涉及傳統(tǒng)文化是否能得到傳承的問(wèn)題,。不批判就會(huì)形成一股歪風(fēng)，進(jìn)而影響到社會(huì)風(fēng)氣,，不良的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)導(dǎo)致人們的人生觀,、世界觀和價(jià)值觀的混亂，從而影響到我們每一個(gè)人的生活和后代的價(jià)值觀,，這才是我們所要反對(duì)的,。有的丑書(shū)倡導(dǎo)者，整天把這種怪誕的行為藝術(shù)當(dāng)成一種資本來(lái)炫耀,，無(wú)形之中給一些年輕人帶來(lái)了負(fù)面的影響,，就會(huì)造成認(rèn)真寫(xiě)字沒(méi)用，胡涂亂畫(huà)是本事,；努力工作沒(méi)用,，搞古怪藝術(shù)才是正道,，這種畸形的人生觀一旦成風(fēng)氣，將會(huì)給整個(gè)社會(huì),、整個(gè)國(guó)家,、整個(gè)民族帶來(lái)不可挽回的災(zāi)難。所以我們要抨擊,，要批判,，是因?yàn)槟愕男袨橐呀?jīng)不是個(gè)人行為，而是影響到了我們所有書(shū)法人,，包括影響到了我們子孫后代的的文化觀和審美觀,。
六、堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)員參與社會(huì)單位組織的書(shū)法活動(dòng),，走進(jìn)社區(qū)舉行書(shū)法展示及書(shū)法普及活動(dòng),。在這些接地氣的活動(dòng)中，學(xué)員和各位書(shū)法愛(ài)好者潑墨聯(lián)歡,，用毛筆抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),，用作品傳遞對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，對(duì)文化自信的堅(jiān)定,；開(kāi)展健康有益的書(shū)法活動(dòng),，不僅傳承和發(fā)揚(yáng)了中華民族悠久的歷史文化，為轄區(qū)居民群眾提供了一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí),、易交流的平臺(tái),，同時(shí)也豐富了社區(qū)居民的文化生活，營(yíng)造了良好的社區(qū)人文環(huán)境,。各位參加書(shū)法活動(dòng)的學(xué)員說(shuō)：“書(shū)法不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,，經(jīng)常練習(xí)還能修身養(yǎng)性，陶冶情操,，希望以后多參加這類(lèi)活動(dòng),，書(shū)法也是一個(gè)練體練心活動(dòng)，我們要長(zhǎng)期將毛筆字寫(xiě)下去,?！?/span>
（戴三七老師與本文作者曾紹侖合影）
戴老師是一位很隨意的老人，簡(jiǎn)樸的中式裝,，慈善的笑容,，熱情與可親，給我留下深刻印象,。聽(tīng)他講課更是一種享受,，從中可以了解書(shū)法的發(fā)展歷史，受到古典詩(shī)詞的熏陶,。
文／圖 曾紹侖
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