【鳴家·楊清波】詩路人生：向求緯和他的詩集《巴山情》
2022-07-20 17:53:45 聽新聞
【寫在前面的話】昨日子夜，驚悉老同事,、老朋友,，重慶市作協(xié)榮譽副主席、萬州區(qū)作協(xié)原主席,、我的老領(lǐng)導(dǎo)求緯先生不幸仙逝,，悲痛至極。
在萬州,，求緯老師先在負責(zé)文化生活版的副刊部做過我的主任,，后在我任主編的《三峽周刊》做副手支持過我的工作，更重要的是我們一起共事近十年的好多快樂的逸聞趣事一下就浮現(xiàn)眼前,，無論是一起下縣采訪講著段子苦中尋樂的一路歡歌,，還是在他家吃著城口野味大碗喝酒的奔放豪情，抑或是他在報社申請住房,、職稱或戒酒后拒絕別人勸酒時極富個性的表達……
印象中最深的有兩件事情,，一是時任萬縣市（重慶直轄前）市委書記的老同學(xué)光國同志某日到機關(guān)報《萬縣日報》視察工作，要是別人想方設(shè)法也會往上湊,，他卻千方百計要出去采訪刻意溜,；二是他開會發(fā)言經(jīng)常會說“人一輩子就算活80歲也就29200天，現(xiàn)在一算只有1萬多天了,，活一天少一天,，為什么不活真實點，快樂點,，精彩點”,。
最近一次與求緯老師見面是2016年2月1日,，我回萬州拜見15年未謀面的當(dāng)時82歲的老朋友、中國知名書畫家衛(wèi)之祥,，衛(wèi)老為我題寫對聯(lián)相贈,，求緯老師問訊趕來，在旁一起牽著對聯(lián)歡樂暢快地交談……本想這個暑期再到萬州拜會各位老師,、老友,，未想竟然傳來噩耗……
今天，謹用當(dāng)年我以《詩路人生》為題評析求緯老師第一部詩集《巴山情》的文字,，和六年前衛(wèi)老題聯(lián)相贈時與求緯老師相見的小視頻,，表達紀念和哀思，愿求緯老師一路走好,！
2016年2月與衛(wèi)老（中）和求緯老師（右）等合影
端著一杯濃濃的土茶,，邁著不緊不慢的步子，向求緯在人生的詩路上從容而執(zhí)著地跋涉,。
終于,，他的第一部詩集《巴山情》由長江文藝出版社出版面世了。
生活是一首歌么,？人生是一杯酒嗎,？詩人為什么能從或濃烈或綿軟的酒中品嘗到歌的韻律，從或粗獷或纖細的歌中嗅感到酒的芬芳,？
13年知青生活和7年山區(qū)工作的艱辛,，打磨不掉向求緯為人的風(fēng)骨和為詩的癡心，相反卻成了他以詩這種方式直面人生的取之不盡的源泉,。
“山彎彎喲,，水彎彎，／幽谷回音千百轉(zhuǎn),，／婆孫三代探親人喲,，／扶老攜幼走巴山……”一曲《探親謠》，幾多甘苦情,。當(dāng)這些濃郁樸質(zhì)的詩句風(fēng)一般撲來，我不僅為蘊藏其間的醇厚甘美的民歌風(fēng)味所陶醉,，更為婆孫三代明知“山彎彎,，水彎彎”卻愿久住巴山，與親人一起建設(shè)巴山的宏愿而感慨,。
從民風(fēng)十足的《探親謠》《當(dāng)歸謠》《喊海謠》,到新穎別致的《大邑原始林即景》《大邑原始林抒情》,；從情深意切的《知青的妻子》《背二哥的妻子》《纖夫的妻子》等“妻子系列”，到充滿時代氣息的《小城球迷》《三峽女子》,，詩人以其敏銳的藝術(shù)觸角和永不衰竭的詩心,，去感知這個美麗而紛繁的世界,，在詩情難抑的時候，就伏案疾書,，噴薄出一首首獨具風(fēng)采的華美詩章,。
如果說善和美是向求緯詩歌中的永恒主題，那么,，執(zhí)著,、堅貞卻是詩人最可寶貴的人生和藝術(shù)品格。當(dāng)改革的南風(fēng)窗開啟,，陽光和蒼蠅都爭先恐后地光臨這片曾經(jīng)與世隔絕的土壤,，形形色色的藝術(shù)思潮和文學(xué)流派攪得一些人眼花繚亂的時候，詩人既不固步自封,，又不隨波逐流,，而是用眼睛更加深情地關(guān)注生活和時代，以心靈更加敏捷而真誠地感悟人生,。于是,，他的“目光冷峻，槍法冷峻”的《獵人》和“讀了半輩子山林”而今終于“讀到了尾聲”的《獵槍》誕生了,?！奥?/span>
說他碰上一群猴子/一槍一個一槍一個／剰下只老母猴和他的槍口相對／連連地搖手連連地嘶鳴／連連地作揖向他移來”。此情此景,，已感染力十足,，詩人卻繼
續(xù)寫道：“在地上刨個淺坑墊上樹葉／母猴乳頭垂下幾點癡望／提起兩只僵硬的幼猴／用乳汁涂白小嘴唇／母猴做完了這件事情／仰天長嘯 義無反顧／爬到槍口下?lián)渫ü虻梗瘔训亻]上眼晴”。面對如此溫情悲壯的場景,，只要是良知未泯,，誰還會扣響扳機？這些樸實,、雋永,，撼人心魄的詩句，不僅是母愛永存和美好人性回歸的贊歌,，而且更深刻地揭示了人類在物質(zhì)和精神世界兩個領(lǐng)域都不能用文明毀滅文明的重大主題,。
長長3600行詩句，每一行都是詩人心血和汗水的結(jié)晶,，每一行都鐫刻著詩人對人生和藝術(shù)的特殊玩味和執(zhí)著追求,，千字短文無法一一述及。正愁不知如何結(jié)尾,，《三峽女子》飄然而至,。“與其去巫山瞻仰那位神女／不如就近瞄一眼村姑／那種含糊不清的氣質(zhì)／現(xiàn)代和原始都無法注釋,?！币苍S,，“現(xiàn)代和原始都無法注釋”，正是對向求緯及其詩集《巴山情》的一種特殊注釋,。
（原載1992年9月12日《萬縣日報·文化生活版》頭版頭條）
圖片攝影 楊清波
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