【鳴家】張涌：何以定心
2021-04-20 07:00:00 聽新聞
天地空翠,，萬(wàn)籟俱寂，唯有啾啾鳥鳴合奏著絕俗清音,。
我在氤氳朝霧中走進(jìn)纖塵不染的早晨,，走進(jìn)白象山生態(tài)茶園。
呼吸,，吐納,，摒除雜念，拇指和食指掐住一葉一芽,，輕輕上提,，把晨露和嫩綠一起放進(jìn)竹簍。
這是我首次體驗(yàn)采茶,，在巴南鄉(xiāng)間,、在向往已久的二圣鎮(zhèn)。
都知道巴南二圣產(chǎn)茶,，遠(yuǎn)近聞名的“巴南銀針”就是這里的招牌產(chǎn)品,；都知道二圣梨花如雪似海，一萬(wàn)多畝梨園每年吸引數(shù)萬(wàn)市民參與梨花節(jié),、采果節(jié),。然而二圣的魅力，卻不止于茶園和果園,。
二圣得名,，據(jù)說(shuō)是因爲(wèi)有二圣殿，殿里有民間傳說(shuō)的兩位“圣人”：關(guān)羽和張飛,。清末年間,，局勢(shì)動(dòng)蕩，流寇遍野，二圣百姓經(jīng)常受到土匪強(qiáng)盜的欺凌,。二圣有一座天坪山,，山上地勢(shì)平坦，過(guò)去居住著不少大戶人家和普通百姓,。為了防止土匪流寇,，他們?cè)诟魈幫ㄐ幸郎显O(shè)置了十幾處山門，還在殿里供奉兩位強(qiáng)悍仗義的“武圣人”,以祈求平安,。
而另一個(gè)版本里,，“二圣”是指孔子和倉(cāng)頡。清康熙年間,，這里稱節(jié)里六甲,。咸豐年間，由鄉(xiāng)人在寨子內(nèi)修建了一座書院,，在書院內(nèi)專設(shè)了一間殿堂,，莊嚴(yán)地塑立著兩尊雕像及牌位，一是“至圣先師孔子之位”,，二是“造字先師倉(cāng)頡之位”,。書院建成后，節(jié)里六甲就逐漸被“二圣”這一新的名稱所替代,。至今已有了200多年的書院,，見證了二圣人的崇文重教。
兩個(gè)版本,，各有所據(jù),，其實(shí)都反映了百姓的愿望。古往今來(lái),，老百姓祈求的就是平平安安,、安居樂(lè)業(yè)，向往的就是“耕讀傳家,、詩(shī)書繼世”,。
今天的二圣之所以魅力獨(dú)具,，吸引四方客人,，不僅在于他們安居樂(lè)業(yè)、詩(shī)書傳家,，還因爲(wèi)那里鄉(xiāng)村美麗,、可游可賞。
走進(jìn)二圣鎮(zhèn)集體村學(xué)堂社,，硬化的彩色人行便道延伸至每家每戶,，一步步走來(lái)，沿途幾乎沒(méi)有見到任何垃圾，就連枯葉也很難見到,。其實(shí)二圣的村社,，一個(gè)個(gè)個(gè)都是“五美家園”：環(huán)境衛(wèi)生清潔美、擺放有序整齊美,、種樹栽花綠化美,、庭院布置協(xié)調(diào)美、家庭成員身心美的,。不管是集體村,、中坪村，還是白象山,、巴山,、龍池、王家河......無(wú)不道路暢達(dá),、干凈整潔,、處處花園。
春夏之交,，最宜在二圣白象山的茶莊看霧散云開,、蒼松摩天；然后,，在樹縫透出的斑斕陽(yáng)光下,，品明前“定心”茶。也可以到巴山村,，任小舟輕蕩,、清風(fēng)拂面，看細(xì)柳婀娜,、群魚逍遙,。可以在“花境院子”或者“云林間”住上一晚,，體驗(yàn)一下原汁原味的農(nóng)家土墻房如何變身高端大氣的鄉(xiāng)村民宿,，晚飯后到田間地頭溜達(dá)溜達(dá)，聽雞鳴犬吠,，看霧氣蒸騰,。
當(dāng)然，最應(yīng)該去的是到集體村,，聽聽村黨委書記鄭孝前帶領(lǐng)村民把好日子奮斗出來(lái)的故事,。13年前，他放棄高薪,，辭職回鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)親,，克服種種困難種梨致富，換來(lái)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的大變化：年游客量從不足萬(wàn)人到100萬(wàn)人次，村民人均年收入從5300元漲到21000元,。換來(lái)鄉(xiāng)親們一句樸實(shí)的心里話：愿意跟著孝前干,！換來(lái)了鄉(xiāng)風(fēng)民俗的煥然一新：以“書香”文化滋潤(rùn)、引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)民俗,，“和潤(rùn)家風(fēng)”“和善鄰居”“和德鄉(xiāng)賢”“和智少年”“和勤農(nóng)民”“和正干部”“和美庭院”成爲(wèi)集體村的另一道風(fēng)景,。
這樣的故事、這樣的人物,、這樣的風(fēng)景在二圣還有很多,。世外桃源般的鄉(xiāng)村、和美文明的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,，給村民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處,。二圣的農(nóng)家樂(lè)吸引了城區(qū)的、周邊的游客,，鄉(xiāng)村游為二圣的一大景觀,。清華寺社龍方敏的柔順農(nóng)家樂(lè)，曾經(jīng)一天收入就上萬(wàn)元,。
有美麗家園,，有好收成，有幸福生活,，這樣的田園令人神往,。
中國(guó)人心里都有一個(gè)田園夢(mèng)，對(duì)美麗鄉(xiāng)村的向往追求不絕如縷,。所不同的是,，一極是出世，一極是入世,。出世如陶淵明,，腦子里想的是“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”,，追求的是個(gè)人的“委心任去留”,。入世如晏陽(yáng)初、梁漱溟,、陶行知,、盧作孚，則不僅僅是個(gè)人安放心靈,，而是要通過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)改造鄉(xiāng)村,，是要“老吾老以及人之老”,。
由鄉(xiāng)村建設(shè)到今天的鄉(xiāng)村振興,，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。振興鄉(xiāng)村、滿足人民群衆(zhòng)對(duì)美好生活的向往,，已經(jīng)上升為執(zhí)政黨的自覺(jué)訴求,。上個(gè)世紀(jì)初葉，盧作孚出任北碚峽防局長(zhǎng)后,，在北碚開展鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng),，發(fā)誓將“匪患之地”打造成“皆美麗、皆可游覽”之地,。這個(gè)夢(mèng)想,，今天的二圣鎮(zhèn)乃至全國(guó)很多地方的鄉(xiāng)村都已經(jīng)圓滿、超值實(shí)現(xiàn)了,。
這使我想到了二圣白象山的“定心”茶,。我不知道“定心”二字取名的由來(lái)。我想,，真正能定心的,，不是“巴南銀針”，不是“定心”茶,，而是好政策,、好時(shí)代，是物阜民豐加文化滋養(yǎng),，是“擼起袖子加油干”,。
圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)
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