【鳴家】張涌：都梁況味
2020-07-13 07:00:00 聽新聞
因為要到梁平,，自然就想到熊少華,。正在想他的時候,，他的文章《尋找峰門嶺》就從微信發(fā)過來了,，寫他重走范成大入蜀之路；寫他在峰門嶺“脫然凌絕頂,，回首白云低”,。這兩句詩真好，讓我思接千載,，漫品都梁,，遙想承載著3000年歷史的高粱山，想在蟠龍瀑布“意氣或感激,，邂逅成功名”的陸游，想那兩棵搖曳在“第一禪林”的桂樹,。
我在微信里問他,，明天重慶國學學會組織到梁平文化考察，你不去？他說不去,，上周才去過,。確切地說他是才“回去”過，梁平是他的老家,。
在梁平,，或者說在古都梁，熊少華是一個繞不開的存在,。三天的文化之旅,，他的影子無處不在。梁平博物館,，他寫的《梁平賦》赫然在目,。幾處用餐的地方，壁上都有他的書法或者繪畫,。在百里竹海,，還有他的工作室，周遭竹樹蒼翠,，煙雨氤氳,，羨煞我等。我禁不住為之撰句：
萬桿郁郁助清涼,，翠浪千重接浩茫,。
我欲依籬為客夢，風梢雨籜入詩囊,。
同行書法家蘇大椿教授也被那個氛圍撩撥得心癢癢,，當場想寫字留念，可惜沒找到墨汁,。
熊少華是詩,、書、畫兼擅的全才,。與他見面,，我往往情不自禁抱拳送他兩個字：佩服。必須申明,，不是客套話,！最近求他為我和另外兩畫友共同的工作室“泉長涌”書額，他三天后發(fā)來圖片,，飽滿遒勁,，有張力而不張揚，引得我等三人狂贊不已,。傳說中的書如其人,，說的就是他,。蘇大椿呼為“熊騷華”，似無不敬,。他的書畫,、他的詩確有一股來自詩騷的典雅，有荊楚的大氣,，來自真詩人的率性,。他還是個眼不容沙之人，針砭時弊,，大有屈子不平則鳴之慨,。說到不平事，血脈噴張,，幾欲擼袖一搏,。奇怪的是，他竟然不勝酒力,。連“不勝”也談不上,，他就是不敢喝，不能喝,。那他的才氣,、他的雄闊之氣是哪里來的呢？
我最初了解梁平也是從熊少華開始的,。五年前我牽頭民盟市委文化委非遺課題調(diào)研,，走了永川、榮昌,、石柱,、梁平等地。梁平是我們調(diào)研的重頭戲,，邀請的專家自然少不了熊少華,。
梁平非遺真多啊。全市44個國家級非遺,，梁平占了5個——木版年畫,、竹簾、粱山燈戲,、拾兒調(diào),、癩子鑼鼓，在漢族區(qū)縣中穩(wěn)居第一,。用我市非遺權(quán)威專家譚小兵院長的話說,，梁平非遺多而精，底蘊深,，文化含量高,。重要的是,，有一幫有情懷的人,，比如木版年畫國家級非遺傳承人徐家輝,。當年我們調(diào)研采訪對象，除了70多歲的竹簾國家級傳承人牟秉衡,，另外就有他,。正是用幾十年不離不棄的堅守，他還原了雕版,、蒸紙,、拖膠、刷泥,、套印等近30道制作工序,，挖掘出了許多幾近失傳的絕活。
梁平年畫是一座文化寶庫,，徐家輝是傳承人也是受益人,。從年畫受益的人還有很多，那份文化浸潤恰如春風化雨,，滋養(yǎng)著后來人,，比如青年畫家鄭開琴。她的畫吸取了年畫的質(zhì)樸本真和泥土氣息,，讀來別有一種親切感,。幾年前我就對她一見鐘情，哦,，是對她的畫,！后來我邀她加入民盟，因為種種原因一直沒有推進,。最近她加入中國美協(xié)了,，我很擔心她被別人“搶注”，因為她也是名家了,。不過現(xiàn)在放心了,，幾天前跟梁平民盟負責人溝通后，他們雷厲風行,，次日就聯(lián)系了她,，將她納入聯(lián)系培養(yǎng)對象。
梁平值得寫的還有太多,，比如世謂“西南叢林之首”“第一禪林”“宗門巨擘”的雙桂堂,；比如佛門巨匠、詩人,、書法家,，明末清初重要禪宗大師,，雙桂堂的開山祖師，世有“小釋迦”之稱的破山禪師,；比如近代著名書畫家,、擔任過雙桂堂第十代住持的佛學家竹禪大師；比如后世尊為“一代大儒”“崛起真儒”,，“孔子以來未曾有”的來知德,；比如梁平柚子、“張鴨子”......
最值得寫的當然是雙桂堂,。那年重慶民盟畫院到墊江寫生收官后,，武輝夏老師說，梁平雙桂堂很近哦,，去看看,？武老師一鼓動，大家就躍躍欲試,。他不愧是活動家,，很快聯(lián)系了方丈，為我們安排了齋飯,，色香味形俱備的那種,。比如魚香肉絲、香腸,、蝦仁,，那口感，那香味,，那顏色,，幾可亂真。走的時候,，寺院方面還給我們一行十余人送了木手串,，說是方丈開過光的。有一陣,，我總是把它戴在腕上,。但自從在一次聚會上見一朋友一股腦兒戴了十余手串后，我就不戴了,。
順便說一下,，我對齋飯感情有點復雜。我想不通,，齋飯何以非要攀比世俗,？佛門何以也演繹起真作假時假亦真的凡間大戲？難怪在川西旅行,，老是遭遇真假莫辨的高僧“開光”,，以至于我后來對很多很多高僧只剩下遙望,，沒了仰望。那年在重慶美術(shù)館看臺灣那位最有名高僧的書法展,，見內(nèi)容多為抄錄,，諸如“天道酬勤”之類，屬于心靈雞湯之屬,，筆法也多劍拔弩張,，并無一絲禪意。比諸弘一法師,、比諸竹禪自是等而下之。詩文書法,，一近雞湯便入俗格,，就像花鳥畫里的寫意牡丹、就像新詩中的汪國真,。倒是在他人朋友圈中看到華巖寺方丈道堅和尚的抄經(jīng)小楷,，果然不枉其金佛山三年閉關(guān)修煉，寫得嫻靜古雅,，頗近真禪,。我后來才知道，華巖寺是接嗣于破山大師的,。對啦,，道堅的舊體詩詞也不錯。文化傳燈之一脈相承,，似不容置疑,。即便未入佛門如熊少華，把書法也寫得汪洋恣肆,，似少禪定,，然而細品之下，別有一種來自深處的禪味,。我想,，這一定跟雙桂堂有關(guān)，跟他長期研究,、心存景仰的破山大師,、竹禪大師有關(guān)。
圖片來源：視覺中國
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