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發(fā)布時(shí)間：Wed Apr 30 16:44:37 CST 2025
“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州,?！保ɡ畎住抖朊忌皆赂琛罚?/span>
青年時(shí)期的詩(shī)仙李白仗劍去國(guó),，辭親遠(yuǎn)游,，出巴蜀,，過(guò)三峽,，由此與重慶市巫山縣結(jié)下了不解之緣,。
詩(shī)以詠懷,，詩(shī)以映景，李白筆下的巫山是云雨縹緲的秘境,，亦是文脈綿延的符號(hào),。巫山的歷史文脈可追溯至200多萬(wàn)年前的“巫山人”遺址,，大溪文化、巴楚文化在此交融,，李白,、杜甫、白居易,、劉禹錫,、歐陽(yáng)修、元稹,、蘇東坡,、王安石、司馬光,、黃庭堅(jiān)等在此留下6000余首詩(shī)詞,，鑄就了“行到巫山必有詩(shī)”（唐·繁知《書巫山神女祠》）的盛名。
千年后的今天,，這座長(zhǎng)江之畔的歷史文化名縣,，正以“詩(shī)與遠(yuǎn)方”為錨點(diǎn)，將李白的詩(shī)意,、神女的傳說(shuō),、紅葉的絢爛、脆李的芬芳,，編織成一幅文旅融合的現(xiàn)代長(zhǎng)卷。
本期《渝州瞭望臺(tái)》就跟著李白的詩(shī)歌走進(jìn)巫山,，探訪三峽腹地的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”新實(shí)踐,。
長(zhǎng)江三峽巫峽段。巫山縣文旅委供圖
“兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”（李白《早發(fā)白帝城》）,，李白豪情滿懷的詩(shī)歌，一直以來(lái)就是巴蜀山水最極致的大寫意,。
四川江油,，李白的故里，青蓮古鎮(zhèn)的太白碑林,、隴西院,、邀月臺(tái)，皆是詩(shī)人少年游俠精神的具象化載體,。重慶巫山,，因“巫山夾青天，巴水流若茲”（李白《上三峽》）的詩(shī)意而聞名,，神女峰的傳說(shuō)與三峽的壯闊在李白筆下交織成一幅巴蜀風(fēng)情畫卷,。
巫山與江油雖相隔千里,，但因“詩(shī)仙”李白而結(jié)下千年文緣。今年,，云雨巫山與李白故里江油攜手,，以“重走李白巴蜀文化走廊”為契機(jī)，開啟了跨區(qū)域文旅合作的新篇章,。
在春暖花開的三月,，重慶巫山與四川江油兩地在江油就聯(lián)合打造“重走李白巴蜀文化走廊線路產(chǎn)品”進(jìn)行座談。川渝兩地以詩(shī)為媒,，通過(guò)文旅資源的深度整合,，讓李白的詩(shī)意從紙頁(yè)躍入現(xiàn)實(shí)，且以詩(shī)意共遠(yuǎn)方,，共繪巴蜀文旅新圖景,。
巫山縣文化旅游委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“李白不僅是詩(shī)歌符號(hào)，更是巴蜀文化的精神圖騰,。我們希望通過(guò)文化走廊的串聯(lián),，讓游客在山水間觸摸詩(shī)仙的思想?！?/span>
李白故居（江油）,。巫山縣文旅委供圖
經(jīng)過(guò)重慶巫山與四川江油兩地文旅部門緊密協(xié)作和思想碰撞，合作迅速落地見效,。4月28日,，重慶巫山和四川江油攜手發(fā)布“詩(shī)啟江油處·云游巫山時(shí)”巴蜀文化旅游走廊“跟著詩(shī)仙去旅行”線路產(chǎn)品，培育打造具有巴蜀辨識(shí)度的文旅精品線路,，推動(dòng)巴蜀文化旅游走廊建設(shè)走深走實(shí),。
這一合作將整合江油李白紀(jì)念館、竇圌山景區(qū)與巫山神女峰,、小三峽·小小三峽等兩地精品文旅資源,，推出“詩(shī)啟江油處·云游巫山時(shí)”“云雨尋蹤·川渝環(huán)線”兩大主題線路。
從江油的青蓮到巫山的云雨,，從綿陽(yáng)越王樓的星辰,，到重慶洪崖洞的賽博朋克……這兩條跨越千里的文旅線路，不僅是李白的詩(shī)路,、巴蜀的文脈,，更是助力川渝攜手打造文旅黃金走廊的快速通道。
“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái)”（李白《將進(jìn)酒·君不見》）,，李白的詩(shī)句不僅是盛唐氣象的縮影，更成為巴蜀山水間流動(dòng)的文化基因。在江油與巫山兩地,，這位詩(shī)仙的足跡與詩(shī)篇,，現(xiàn)已化作文旅融合的深層資源。
這只是巫山今年推進(jìn)“以文塑旅,，以旅彰文”的行動(dòng)之一,，其實(shí)在活化利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP，重構(gòu)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”新敘事上,，巫山一直努力進(jìn)行著諸多創(chuàng)新和探索……
“詩(shī)啟江油處·云游巫山時(shí)”巴蜀文化旅游走廊“跟著詩(shī)仙去旅行”線路產(chǎn)品海報(bào),。巫山縣文旅委供圖
“巴水急如箭，巴船去若飛”（李白《巴女詞》）,，李白詩(shī)歌中的長(zhǎng)江三峽,，山高谷深、水流湍急,，風(fēng)景奇絕無(wú)比,。
然而，三峽之美不僅因其山水之雄奇,，還在于其歷史人文之厚重,。三峽地區(qū)是一座瑰麗的文化寶庫(kù)，保存著從舊石器,、新石器時(shí)代起,，歷經(jīng)夏、商,、周直到宋,、元、明,、清的各代文化遺存,。
在云霧繚繞的巫峽深處，“昨夜巫山下,，猿聲夢(mèng)里長(zhǎng),?！保ɡ畎住端尬咨较隆罚┑脑?shī)意仍在江風(fēng)中流淌,。大溪文化的彩陶碎片沉淀著新石器時(shí)代的智慧密碼，神女峰的傳說(shuō)在朝云暮雨中傳唱千年,。當(dāng)考古錘叩響龍骨坡的史前記憶,，巫山在人類文明的發(fā)展史上，留下了濃墨重彩的印記,。
巫山龍骨坡遺址,。巫山縣文旅委供圖
日前，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類所研究員黃萬(wàn)波表示,，經(jīng)過(guò)1985年至2024年的五輪系統(tǒng)發(fā)掘,，研究人員已從巫山龍骨坡遺址采集到118種哺乳動(dòng)物化石和超過(guò)2000件石制品,。最近的古地磁測(cè)年結(jié)果表明，這些化石和石制品形成時(shí)間為距今200萬(wàn)至250萬(wàn)年,。
這座被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的遺址,，與五里坡世界自然遺產(chǎn)構(gòu)成巫山自然人文雙璧，成為歐亞大陸最古老的文明燈塔,，將長(zhǎng)江流域人類活動(dòng)史推向深邃的時(shí)空維度,。
這種跨越時(shí)空的文明疊合，讓巫山成為解碼長(zhǎng)江文化的核心密鑰——舊石器時(shí)代的石器作坊與明清古棧道共存,，巴渝先民的生存智慧與現(xiàn)代文旅創(chuàng)新共振,。
“旅游產(chǎn)業(yè)日益成為新興的支柱性產(chǎn)業(yè)和具有顯著時(shí)代特征的民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè),。巫山將依托‘大三峽’資源,，在打造‘旅游名縣’上持續(xù)發(fā)力，加快建成世界級(jí)知名旅游目的地,?！蔽咨娇h相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
新時(shí)代的浪潮中,，巫山緊抓長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)等戰(zhàn)略機(jī)遇,，加快構(gòu)建“4個(gè)2”文旅矩陣：五里坡世界自然遺產(chǎn)與龍骨坡世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄構(gòu)成雙遺產(chǎn)地標(biāo)；小三峽·小小三峽與巫峽·神女景區(qū)雙5A級(jí)景區(qū)鑲嵌山水畫廊,；巫山云雨康養(yǎng)旅游度假區(qū)與三峽港灣休閑旅游度假區(qū)雙國(guó)家級(jí)度假區(qū)營(yíng)造詩(shī)意棲居,；融入長(zhǎng)江國(guó)家文化公園與神農(nóng)架國(guó)家公園雙國(guó)家公園戰(zhàn)略。巫山文旅這種高規(guī)格品牌布局,，助力著“大三峽”旅游從觀光向深度體驗(yàn)轉(zhuǎn)型,。
當(dāng)世界遺產(chǎn)的桂冠輝映著三峽紅葉，當(dāng)考古現(xiàn)場(chǎng)與康養(yǎng)民宿隔江相望,，巫山這座長(zhǎng)江之濱的千年古城,，正以山水為紙、文化為墨,，在守護(hù)與創(chuàng)新中勾畫出新的“江山行旅圖”,。
五里坡自然遺產(chǎn)地。巫山縣文旅委供圖
“一枝紅艷露凝香,，云雨巫山枉斷腸,。”（李白《清平調(diào)·一枝紅艷露凝香》）
詩(shī)仙李白這首詩(shī)中的美好意象,，如今已經(jīng)被聰明,、實(shí)干的巫山人在很多場(chǎng)景里具象化了。
夜幕降臨，巫山縣城的長(zhǎng)江之畔,，一場(chǎng)以云雨為墨,，光影為筆的情境夜游徐徐啟幕。
一艘漢唐風(fēng)格的游船從巫山旅游碼頭出發(fā),，穿行于高峽平湖之間,。一側(cè)是燈火璀璨的云雨戀城，一側(cè)是幽深神秘的長(zhǎng)江峽谷,，在潺潺流水聲中,，一場(chǎng)視覺(jué)盛宴漸漸映入游客眼簾。
在神女大道,，44套光束燈,、4800套條形屏，以光為筆展示著“巫文化”的內(nèi)涵,；在高唐觀遺址,，璀璨的激光燈柱慢慢掃過(guò)楚襄王夢(mèng)會(huì)神女的楚王行宮；在龍門峽口,，橋上光影流連,，橋下倒影相映成趣……原本沉睡在夜晚的巫山，仿佛“動(dòng)”了起來(lái),。
這就是巫山推出的大型文旅項(xiàng)目——長(zhǎng)江情境夜游《三峽之光》,。在全長(zhǎng)12公里的旅游線路中，燈光秀全方位呈現(xiàn)了啟航入畫,、巫山云雨,、神女無(wú)恙、大美巫山等七幕場(chǎng)景,，生動(dòng)展示了巫文化,、巴楚文化、移民文化等巫山獨(dú)特的文旅資源,。
長(zhǎng)江情境夜游《三峽之光》,。巫山縣文旅委供圖
《三峽之光》只是巫山“以文塑旅”，提升文旅競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)縮影,。近年來(lái),，圍繞“旅游+”“+旅游”，巫山不斷推進(jìn)三產(chǎn)深度融合,，著力提升巫山旅游競(jìng)爭(zhēng)力,。巫山在城區(qū)周邊建設(shè)了包括寧江渡,、竹枝村,、神女祠等特色文旅項(xiàng)目，進(jìn)一步豐富都市旅游尤其夜間經(jīng)濟(jì)供給，延長(zhǎng)文旅產(chǎn)業(yè)鏈條,。
文旅創(chuàng)新的密碼,，藏在傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)中。巫山不僅將巴楚文化,、巫文化,、神女文化等特色文化融入景區(qū)打造中，打造巫山云雨長(zhǎng)江畫卷,，依城,、依景、依通道布局了一批以體驗(yàn)農(nóng)耕,、回味鄉(xiāng)愁,、養(yǎng)老養(yǎng)生為主題的旅游項(xiàng)目，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游,。
陽(yáng)春三月,，正是巫山縣曲尺鄉(xiāng)脆李園的萬(wàn)畝李花競(jìng)相綻放的時(shí)節(jié)，長(zhǎng)江兩岸被潔白的李花“鋪滿”,，宛如春雪灑在山頭,。
“曲尺鄉(xiāng)脆李種植歷史悠久。但是以前,，鄉(xiāng)里種脆李只是為了賣果子,，而脆李保鮮期短、不易長(zhǎng)期儲(chǔ)存,，所以村民們收入來(lái)源較為單一,。”巫山縣曲尺鄉(xiāng)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō),，當(dāng)?shù)亟陙?lái)從唐宋詩(shī)詞中提煉“李花意象”,，推動(dòng)脆李產(chǎn)業(yè)與文化旅游深度融合，舉辦了多屆李花節(jié),，走出一條獨(dú)具特色的“農(nóng)旅互動(dòng)”之路,。
隨著脆李園變成了游客“打卡點(diǎn)”，曲尺鄉(xiāng)也抓住機(jī)遇,，完善配套設(shè)施,，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，推動(dòng)“鄉(xiāng)村變景區(qū)”“果園變樂(lè)園”,，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用翊蛟燹r(nóng)家樂(lè),、民宿等業(yè)態(tài)。目前曲尺鄉(xiāng)共培育高端民宿和農(nóng)家樂(lè)五十多家,，年均接待游客約10萬(wàn)人次,。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”（李白《行路難（其一）》）,。李白的詩(shī)句,，恰似對(duì)文旅創(chuàng)新與融合發(fā)展的勉勵(lì)。巫山以詩(shī)為媒,、以山為憑,，正在書寫一部“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的當(dāng)代傳奇。
當(dāng)峨眉山的月光照亮巫山的云雨,，當(dāng)清溪的詩(shī)意匯入長(zhǎng)江的波濤,，助推巴蜀文旅走廊成為世界級(jí)文化地標(biāo)，讓李白的詩(shī)魂在新時(shí)代煥發(fā)永恒光芒,。
巫山神女峰,。巫山縣文旅委供圖
巫山縣委書記曹邦興：
加快建設(shè)世界級(jí)知名旅游目的地
全力開創(chuàng)“大三峽旅游振興”新篇章
巫山是我市的旅游大縣，巫山2024年旅游產(chǎn)業(yè)多項(xiàng)主要指標(biāo)創(chuàng)歷史新高,。其中,，全年景區(qū)接待游客人次、接待過(guò)夜游客人次同比增長(zhǎng)超過(guò)20%,，旅游產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重達(dá)5%,，第十八屆重慶長(zhǎng)江三峽（巫山）國(guó)際紅葉節(jié)、第六屆巫山神女杯藝術(shù)電影周,、全國(guó)旅游學(xué)會(huì)年會(huì)等活動(dòng)在巫山舉辦,，入選全國(guó)縣域旅游發(fā)展?jié)摿Π偌芽h、全國(guó)縣域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展典型案例,、全國(guó)縣域文旅融合綜合競(jìng)爭(zhēng)力100強(qiáng),。
2025年是“十四五”規(guī)劃的“收官之年”，巫山文旅如何干,？巫山縣委書記對(duì)此進(jìn)行了解讀,。曹邦興表示，巫山將積極融入巴蜀文化旅游走廊建設(shè),，堅(jiān)持以文塑旅,、以旅彰文，全面構(gòu)建文旅深度融合,、內(nèi)外市場(chǎng)繁榮,、多業(yè)良性聯(lián)動(dòng)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的大旅游格局,，著力完善現(xiàn)代旅游業(yè)體系,，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，讓旅游業(yè)更好地服務(wù)美好生活,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，將旅游業(yè)打造成為巫山戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè),、提高人民生活水平的重要產(chǎn)業(yè)，全力開創(chuàng)“大三峽旅游振興”新篇章,。
對(duì)于巫山文旅的任務(wù)，曹邦興說(shuō),，巫山將把握大勢(shì),、找準(zhǔn)方位，堅(jiān)決扛起“大三峽旅游振興”新使命,，按照“1459”工作思路,，奮力打造旅游名縣和文化強(qiáng)縣，加快建設(shè)世界級(jí)知名旅游目的地,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度,、產(chǎn)品吸引力、品牌知名度,、游客滿意度4個(gè)全面提升,，圍繞打造長(zhǎng)江三峽國(guó)際黃金旅游帶核心區(qū)、打造巴蜀文化旅游走廊建設(shè)重要節(jié)點(diǎn),、打造高品質(zhì)旅游度假區(qū),、打造歷史文化名鎮(zhèn)、打造鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū)5大支撐,，實(shí)施游客接待“雙倍增”,、消費(fèi)場(chǎng)景“全覆蓋”、產(chǎn)品格局“全躍升”,、文化旅游“全融合”,、旅游城市“全靚化”、服務(wù)質(zhì)量“金口碑”,、文旅產(chǎn)業(yè)“新突破”,、博采眾長(zhǎng)“好點(diǎn)子”、數(shù)字治理“智能化”9大行動(dòng),。
具體來(lái)講,，曹邦興說(shuō)重點(diǎn)圍繞五個(gè)“全”——
突出“全覆蓋”規(guī)劃，不斷豐富獨(dú)具特色,、吸引力強(qiáng)的產(chǎn)品矩陣,，重點(diǎn)要打造巫峽·神女景區(qū)南北水陸環(huán)線、小三峽東西水陸環(huán)線,、“兩江四岸”環(huán)湖線,、“巫山云雨康養(yǎng)度假”環(huán)線和“文化遺址”探尋體驗(yàn)線5條旅游線路。
立夏是季節(jié)的轉(zhuǎn)場(chǎng),，春的溫柔還未散盡,，夏的熾熱已迫不及待登場(chǎng),。看,，枝頭的新葉肆意舒展,，與陽(yáng)光玩起了捉迷藏，每一片都藏著夏日的綺夢(mèng),。突出“全要素”發(fā)力,，不斷提升更加多元、更高品質(zhì)的旅游體驗(yàn),，讓游客吃到特色,，讓游客住得舒心，讓游客購(gòu)有好物,，讓游客樂(lè)在其中,。
突出“全業(yè)態(tài)”融合，充分釋放多業(yè)融合,、相互賦能的聚合效應(yīng),，堅(jiān)持以創(chuàng)新思維，大力發(fā)展“旅游+”新模式,，做好“旅游+文化”文章,，做好“旅游+農(nóng)業(yè)”文章，做好“旅游+節(jié)會(huì)”文章,，做好“旅游+婚戀”文章,。
突出“全民化”營(yíng)銷，持續(xù)擦亮神女戀城,、紅葉巫山的旅游品牌,，實(shí)施精準(zhǔn)營(yíng)銷、整合營(yíng)銷,、借勢(shì)營(yíng)銷,，讓巫山火爆出圈、引領(lǐng)新潮,、登上熱搜,。
突出“全鏈條”支撐，加快拓寬有效協(xié)同,、良性互動(dòng)的發(fā)展路徑,，在建強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈、優(yōu)化供應(yīng)鏈,、提升價(jià)值鏈上不斷用力,，進(jìn)一步強(qiáng)化市場(chǎng)主體培育，提升服務(wù)管理水平,，強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)配套,，持續(xù)提升旅游業(yè)供給水平和服務(wù)質(zhì)量,。
曹邦興說(shuō)，巫山全縣將上下一心,、乘勢(shì)而上,、真抓實(shí)干，加快建設(shè)世界級(jí)知名旅游目的地,，推動(dòng)山區(qū)庫(kù)區(qū)強(qiáng)縣富民現(xiàn)代化示范縣建設(shè),，助力打造文化旅游強(qiáng)市，為譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化重慶篇章貢獻(xiàn)力量,。
從漫山紅葉的絢爛,，到銀幕光影的流轉(zhuǎn),；從毛相林的絕壁天路,，到李白筆下的巫山云雨，巫山始終篤定耕耘,，以扎實(shí)行動(dòng)詮釋文旅融合的真諦——文旅融合的關(guān)鍵在于文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,。當(dāng)游客佇立神女峰下，低吟“云雨巫山枉斷腸”,，于《三峽之光》中喚起綿長(zhǎng)鄉(xiāng)愁,，巫山便悄然完成從地理位置到精神原鄉(xiāng)的華麗蛻變，化作游客心馳神往,、紛至沓來(lái)的“朝圣”之地,。
第1眼TV-華龍網(wǎng)記者 李燊/文
姜力菘 甘雨也/外聯(lián)
趙軍/設(shè)計(jì)
董霞/編輯
羊華/統(tǒng)籌
兩江潮涌，渝州蔥蔚,。取一瓢“治理”之水,，品區(qū)縣幸福之治，探融合發(fā)展之勢(shì),。瞭望渝州,，看見遠(yuǎn)見。華龍網(wǎng)客戶端推出全媒體時(shí)政欄目《渝州瞭望臺(tái)》,。以區(qū)縣為樣本,，以成效洞悉發(fā)展之策，以對(duì)話論道繁榮之路,，見證基層社會(huì)治理的提速增效,，唱響巴渝大地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代合音。讀：言之有物的深度報(bào)道,；看：融媒體多維度的呈現(xiàn),；問(wèn)：區(qū)縣主政者權(quán)威解答。
