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文化中國行|僚人從遠(yuǎn)古走來 綦江文化IP煥發(fā)新活力

2025-01-17 19:12:36 來源: 第1眼TV-華龍網(wǎng)

第1眼TV-華龍網(wǎng)訊(記者 李天春 余孟州 郜捷)僚人文化源遠(yuǎn)流長,、博大精深,,是長江文明的重要底色,。今(17)日下午,,中國僚學(xué)研究中心2024-2025年度工作座談會在重慶移通學(xué)院綦江校區(qū)舉行。羅安鵠,、楊華,、張運清、張兢兢等國內(nèi)著名僚學(xué)專家,、學(xué)者通過語音連線的方式獻(xiàn)智獻(xiàn)策,,助力僚人文化研究、傳承和發(fā)展,,共同提升中華文明影響力,,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

中國僚學(xué)研究中心2024-2005年度工作座談會現(xiàn)場,。張宵 攝
中國僚學(xué)研究中心2024-2025年度工作座談會現(xiàn)場。張宵 攝

中國僚學(xué)研究中心總顧問母明江,,中國僚學(xué)研究中心顧問,、原重慶市政府外辦副主任、一級巡視員唐文,,綦江區(qū)委老干部局局長,區(qū)委組織部副部長,、區(qū)離退休黨工委書記(兼)孫振營,,綦江區(qū)文旅委副主任雷文婧,中國僚學(xué)研究中心主任,、重慶理工大學(xué)特聘教授周鈴,,中國僚學(xué)研究中心常務(wù)副主任駱長木,中國僚學(xué)研究中心副主任,、研究員但俊春,,重慶移通學(xué)院常務(wù)副校長王永周、重慶移通學(xué)院校長助理謝銀平等出席會議,,并對僚人文化研究,、傳承提出真知灼見。

僚人是誰,?

僚人,,從遠(yuǎn)古走來。

僚,,古漢語讀為“l(fā)ao”,,《太平御覽》:“僚音老?!绷湃耸侵袊糯戏矫褡逯械囊淮笕后w,,是對中國古代嶺南和西南地區(qū)一些民族的泛稱。

據(jù)《濮祖經(jīng)》記載:到漢安帝劉祜(在位時間公元107年至125年)時,,“安帝長大,,昏庸無道。濮人納貢,,鄧太后按收,。安帝不滿,污濮叛逆,,捕濮貢使,,嚴(yán)刑拷打……安帝見濮使,咬牙切齒。呼濮為獠,。獠意辱濮,,老也不濟……”這就是有關(guān)“僚人”來歷最為詳細(xì)的記載。

在魏晉南北朝時期,,有許多有關(guān)“僚人”的記載,。《魏書·獠傳》:“獠者,,蓋南蠻之別種,,自漢中達(dá)于邛笮川洞之間,所在皆有……”

僚人從哪里來,?

僚人來自于百越,,古代稱為“濮人”,東漢改稱“獠人”,。魏晉南北朝時期,,僚人從云貴高原進(jìn)入巴蜀大地,史稱“僚人入蜀”,,影響巴蜀地區(qū)發(fā)展長達(dá)三百年之久,。

雙河塘崖墓。第1眼TV-華龍網(wǎng)記者 徐云卿 攝
雙河塘崖墓,。第1眼TV-華龍網(wǎng)記者 徐云卿 攝

僚人的分支很多,其中在綦江河流域廣泛活動的一支被稱為“南平僚”,,又稱“南川僚”“渝州蠻”,。綦江郭扶鎮(zhèn)關(guān)于僚人的遺址遺存有20多處。其中,,雙河塘崖墓修建于光和四年(181年),。這一年,三國名臣諸葛亮出生,。雙河塘崖墓是僚人遺址遺存的典型代表,,墓旁石壁上刻有魚鳧、魚,、螞拐和人物圖案,內(nèi)涵豐富,,極其罕見,,具有極高的研究價值。

雙河塘崖墓上的石刻畫,。第1眼TV-華龍網(wǎng)記者 徐云卿 攝
雙河塘崖墓上的石刻畫。第1眼TV-華龍網(wǎng)記者 徐云卿 攝

2015年,全國首家僚人文化研究專業(yè)機構(gòu)——中國魏晉南北朝史學(xué)會僚學(xué)研究中心落戶綦江,。這是全國首家僚人文化研究專業(yè)機構(gòu),,聚集了國內(nèi)外知名高校、科研院所的研究員,。

從此,,中國僚人文化研究進(jìn)入全新階段。

僚人到哪里去了,?

滄海桑田,,世態(tài)更迭。

不知何時,,僚人悄然消失于歷史長河中,,留下諸多令人費解的謎團。中國僚學(xué)研究中心執(zhí)行主任兼秘書長王鳳琳說,,關(guān)于僚人為何消失、去向等問題,,學(xué)術(shù)界有三種觀點:

一是融合說,。一部分漢化僚人融合到漢族之中,特別是南平僚在唐代的漢化程度就非常高,,著漢服,,說漢語,寫漢字,。

二是屠戮說,。一部分僚人被殺戮而消失,宋代封建統(tǒng)治者對僚人,、特別是南平僚的鎮(zhèn)壓異常慘烈,。在宋史就有兩次發(fā)生在綦江的殘酷鎮(zhèn)壓僚人的記載。

三是遷徙說,。一部分僚人不堪殺戮,,遠(yuǎn)走異鄉(xiāng),漸漸向西,、向南遷徙,,融入演變成今天的一些少數(shù)民族之中。有部分僚人甚至遠(yuǎn)涉重洋到達(dá)東南亞,。

這三種觀點,,哪個更接近歷史真相,目前尚無定論,。

僚學(xué)研究成果豐碩

滄海桑田,,時過境遷。

僚人離我們遠(yuǎn)去,圍繞僚人文化的研究方興未艾,。近年來,,綦江依托郭扶鎮(zhèn)的大僚湖、大僚壩,、僚王墓等僚人文化遺跡,、遺存,對僚人文化進(jìn)行挖掘,、研究,,取得了豐碩成果。

2021年5月17日,,僚人文化博物館在綦江古劍山景區(qū)開館,。一件件展品,一段段資料,,勾勒出僚人遷徙的足跡,,見證著僚人與四川、重慶,、廣西,、貴州、云南,,以及東南亞的深遠(yuǎn)聯(lián)系,。

僚人文化博物館。第1眼TV-華龍網(wǎng)記者 徐云卿 攝
僚人文化博物館,。第1眼TV-華龍網(wǎng)記者 徐云卿 攝

2023年9月22日,第八屆中華僚人文化節(jié)在郭扶鎮(zhèn)舉行,,再現(xiàn)兩千年前僚人慶豐收的“名場面”,。中華僚人文化節(jié)的舉辦,是綦江文化IP煥發(fā)新活力的生動體現(xiàn),,為進(jìn)一步弘揚僚人文化,、推動綦江文旅高質(zhì)量發(fā)展注入強勁動力。

中國魏晉南北朝史學(xué)會榮譽副會長,、中國社會科學(xué)院歷史研究所梁滿倉教授說,,僚人文化的研究對探討少數(shù)民族與中原漢族的交往、交流,、交融,,發(fā)掘多元豐富的民族文化,具有十分重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實意義,。

十年磨一劍,。

梁滿倉說,,中國僚學(xué)研究中心團結(jié)了全國各地的專家、學(xué)者,,經(jīng)過不懈努力,,在僚學(xué)研究上取得令人矚目的成果。這些成果主要表現(xiàn)在:

第一,,厘清了“僚人是誰,、僚人從哪里來、僚人去哪了”等學(xué)術(shù)問題,;

第二,,編輯出版了三輯《僚學(xué)研究》,字?jǐn)?shù)超過100萬,;

第三,,創(chuàng)作出30多萬字的長篇小說《南平僚傳奇》;

第四,,中國僚學(xué)研究中心名譽主任王國祥出版了學(xué)術(shù)專著《首探南平僚》,,填補了學(xué)術(shù)空白。

歷年來,,中國僚學(xué)研究中心已分別在重慶,、廣西等地召開了四屆僚學(xué)研究國際學(xué)術(shù)研討會,在加強僚學(xué)研究和文化交流,、提高僚學(xué)研究的水平、解決僚學(xué)研究中的學(xué)術(shù)難題,、鑄牢中華民族共同體意識等方面,,正發(fā)揮著舉足輕重的作用。

僚人,,從遠(yuǎn)古走來,,向未來奔去。

如今,,這個神秘的族群,,為綦江留下寶貴的文化遺存。中國僚學(xué)研究中心與全國眾多專家,、學(xué)者一道,,不斷加強僚人文化遺產(chǎn)保護(hù),矢志不渝傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

僚人文化的精彩未完待續(xù)……

責(zé)任編輯:徐云卿