文化中國行 | 尋蹤巴人符號 這場特展帶你穿越時空探尋巴文化的深邃魅力
2024-12-25 07:05:00 來源： 第1眼TV-華龍網(wǎng)
第1眼TV-華龍網(wǎng)訊（記者 陳發(fā)源）在歷史的長河中，巴文化以其獨特的韻味和深厚的底蘊,，成為中華文明寶庫中的一顆璀璨明珠,。12月24日，伴著“巴人·尋蹤——紀念冬筍壩遺址考古發(fā)掘70周年特展”的開幕，再次將目光投向神秘而古老的土地——冬筍壩,，探尋巴文化歷史的深邃魅力,。
在展覽開幕前的12月23日下午，“巴人·尋蹤——紀念冬筍壩遺址考古發(fā)掘70周年特展”展效評審會暨“巴文化研究展示”交流座談會在重慶巴人博物館舉行,，來自重慶中國三峽博物館,、市文物考古研究院、重慶巴文化研究會,、重慶師范大學,、涪陵區(qū)博物館、云陽縣博物館的文博專家對本次展覽效果給予了高度評價,，認為展覽做到的專業(yè)性,、知識性、趣味性,、普及性的有機融合,。專家們還就如何提升我市巴文化研究展示能力展開了熱烈討論。
冬筍壩遺址出土文物首次集中亮相
閑云潭影日悠悠,，物換星移幾度秋,。
巴文化，一個源遠流長的文化體系,，承載著古代巴人的智慧與情感,。從古老的傳說到考古發(fā)現(xiàn)，巴文化以其獨特的藝術(shù)形式,、社會結(jié)構(gòu),，展示了一個充滿生機與活力的古代社會。
位于九龍坡區(qū)的冬筍壩遺址,，是全國聞名的巴文化遺址,，是巴文化的實證之地，也是重慶中心城區(qū)唯一保存的重要巴文化遺址,，具有重要的學術(shù)地位和研究價值,。
冬筍壩遺址是如何發(fā)現(xiàn)的嗎？在1954年5月間,，西南博物院（重慶中國三峽博物館前身）在廢品收購站挑選古舊銅器時,，發(fā)現(xiàn)其中有“巴蜀文化”的兵器，經(jīng)過了解和探尋,，發(fā)現(xiàn)此類兵器系銅罐驛冬筍壩磚瓦廠在取土燒磚時發(fā)現(xiàn),。
1954年6月，西南博物院在千年古驛銅罐驛正式開啟冬筍壩遺址考古發(fā)掘,，在先后進行的兩次考古發(fā)掘中,，共清理出墓葬52座,，其中船棺葬20座，出土器物987件套,，由此揭開了巴文化的神秘面紗,。
從1954年至今，考古工作者先后對冬筍壩遺址進行了6次考古發(fā)掘,，最近的兩次考古發(fā)掘于2020年,、2023年由重慶市文物考古研究院聯(lián)合九龍坡區(qū)文物管理所實施，6次發(fā)掘共計清理墓葬百余座,，出土各類文物2000余件套,，對研究巴文化提供了科學考古實證資料，使古籍文獻和詩詞中的“巴”更加立體化,。
此次特展是冬筍壩遺址70年來6次考古發(fā)掘出土文物首次在九龍坡集中展出,，展覽分為探秘冬筍壩、感知巴文明,、實證巴文化和賦能銅罐驛四大單元,，全面回顧冬筍壩遺址歷次考古工作，系統(tǒng)展示各階段出土精美文物,。
展覽聚焦冬筍壩，展望巴文化研究與保護傳承,，也是冬筍壩遺址2020年出土文物修復(fù)保護項目成果的集中展示,，展出了川渝兩地5家文博單位收藏的冬筍壩遺址、云陽李家壩遺址,、四川宣漢羅家壩遺址考古發(fā)掘出土巴文化相關(guān)文物110件套（其中等級文物40件套）,。
重慶中國三峽博物博物館副館長、市文物考古研究院院長白九江在接受第1眼TV-華龍網(wǎng)記者采訪時表示,，冬筍壩遺址是新中國成立以來第一次開展的巴蜀文化考古工作,，也是第一次實證了巴文化。巴人博物館舉辦這次展覽,，尊重了歷史,，保護了文化，也致敬了先賢,。這里有文物,、有文獻、有保護的過程,，不僅僅是冬筍壩出土文物的展覽,，也是70年發(fā)掘保護歷程的一次展示，意義重大,。
巴人葬具多以“船棺”為主
冬筍壩遺址出土的墓葬形制多樣,，船棺葬是獨具特色的墓葬之一,。
為什么古代巴人喜歡將船棺作為墓葬？
據(jù)重慶巴人博物館副書記,、展覽策展人陳銳介紹,，這一定程度上與古代巴人的生活習慣息息相關(guān)，古代巴人傍水而居,，擅于舟楫,，漁獵是其主要的生計方式。
陳銳談道,，過去由于生產(chǎn)水平較低,，靠近江河能充分利用漁業(yè)資源，有效減小狩獵失敗可能引起的生存危機,，因此船就會成為古代巴人的交通工具,，甚至是生產(chǎn)工具，而這艘船也會伴隨著巴人的一生,?！八麄兩耙源鳛樗辖煌üぞ撸篮笠源鳛樵峋?，反映了古代巴人‘以水為家’的信念,。”
在本次展覽的正中央就展出了一具20世紀50年代冬筍壩遺址考古出土的船棺復(fù)制品（原件在重慶中國三峽博物館壯麗三峽展廳展出）,，形如獨木舟,。
對于船棺的制作，陳銳介紹道,，船棺加工過程采用刨鑿與火燒相結(jié)合,，用大楠木一截，削去上面一小半,，使其呈半圓,，底部稍微削平，使成船底,，兩端由底部向上斜削,，使其翹起如舟之兩頭，船身正中一段挖空作船艙,，隨葬品就裝殮在這里面,。
巴人平民生活較為樸素，隨葬陶器以釜,、罐,、豆形成基本組合，其中作為核心炊具的圜底陶釜是他們不可或缺的用具,。
“透過冬筍壩遺址出土文物,，我們可以感知巴人的勇武之風和獨特的生活氣息,。”陳銳如是說,。
巴人兵器上常見“虎紋”符號
此次展覽中,，除了有核心炊具以外，還有眾多青銅器,，而劍,、矛、戈,、鉞等兵器最為典型,。
仔細查看，你會發(fā)現(xiàn),，在這些兵器上鑄有各類符號,，為巴國增添了神秘色彩，而“虎紋”符號最為常見,。
陳銳說,，目前巴蜀文化出土的銅兵器上有很多刻畫符號，據(jù)統(tǒng)計研究有292個單個符號,，符號組合有1000多種,，而“虎”是最常見的符號。
為什么巴人兵器上喜歡用印有“虎紋”的符號,？
在《后漢書》中有“廩君死,，魂魄世為白虎。巴氏以虎飲人血,，遂以人祠焉”的記載。白虎在大多數(shù)情況下是巴人廩君蠻首領(lǐng)或“白虎復(fù)夷”等崇虎部族的代稱,。
陳銳談道,，一方面，在大部分兵器上能夠看到“虎紋”符號,，代表著當時巴人對首領(lǐng)崇拜的信念,；另一方面，虎是百獸之王,，而將“虎紋”印在兵器上,，增加一種神秘力量，起到震懾的作用,。
另外一個特點就是,，無論是矛、戈,、劍上面的符號,，可以看到的是“虎紋”的虎口始終是朝向攻擊敵人的方向,。由此可見，這樣的細微刻印,，不但可以增強巴人的斗志和信心,，同時也向敵人展示出一種不可侵犯的威嚴。
巴文化竹編織制品首次亮相
此次展覽除了青銅器外,，距今兩千多年的巴文化竹編織制品也是首次與觀眾見面,。
戰(zhàn)國竹笥就是其中之一，這件文物于2020年由重慶市文物考古研究院考古發(fā)掘出土,，發(fā)現(xiàn)于M88船棺葬出土銅釜甑內(nèi)底,，屬重慶地區(qū)巴文化墓葬中的首次發(fā)現(xiàn)。
據(jù)陳銳介紹,，這件文物的發(fā)現(xiàn)也特別有意思,，在考古現(xiàn)場，釜甑內(nèi)部是滿滿的泥土,，轉(zhuǎn)入室內(nèi)整理階段后,，開展文物保護修復(fù)工作首先要清理泥土，就是在清理泥土過程中發(fā)現(xiàn)了這件珍貴文物,，因為是在炊煮器的底部,，由此推斷這種笥在古代可能是一種存放食物的物品。
這件戰(zhàn)國竹笥能夠保存下來,，極其不容易,，這也得益于M88船棺葬完好的密封性。
陳銳說,，我們在發(fā)掘M88船棺葬時發(fā)現(xiàn),，在船棺的周邊發(fā)現(xiàn)了大量的青膏泥，極大地保證了該船棺的密封性,，避免了這些文物常年在地底下遭受腐蝕,，因此這件文物能夠保存下來實屬難得。
這件文物于2022年3月被發(fā)現(xiàn)時,，在重慶以及全國考古學界引起過極大關(guān)注,，經(jīng)過文物保護人員的細心處理，目前保存狀態(tài)穩(wěn)定,，才得以在本次展覽中與觀眾見面,。
大江東逝，巴人已遠,。
數(shù)代人勤勉發(fā)掘70載的冬筍壩遺址,，為巴文化進程的考古研究提供了大量實證，讓這個曾經(jīng)只存在于傳說和史籍中的古老而神秘的民族,，又鮮活地出現(xiàn)在我們的面前,。
巴文化是巴人在這片土地上的智慧結(jié)晶,，它既是長江文明的重要組成部分，更是多元一體的中華民族文明發(fā)展史的重要組成部分,。
無論時代如何變遷,，大江之濱的巴渝兒女，承續(xù)著“堅韌頑強,、開放包容,、豪爽耿直”的人文品性砥礪前行，駛向未來,。
據(jù)悉,，此次展覽將持續(xù)到2025年3月，市民朋友可以前往重慶巴人博物館參觀,，探尋巴文化的歷史蹤跡,。
責任編輯：陳發(fā)源
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